粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校校面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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