割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时(shí)候，对(d更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思uì)于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么割礼更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的(de)他的(de)约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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