赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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