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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域(yù),属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 地(dì)势西南高,多丘陵;东北低、多平原(yuán);呈阶(jiē)梯状倾斜(xié),高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

  淮河流(liú)经境(jìng)内,东、北部濒临洪泽(zé)湖,有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地,曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

  境内古(gǔ)迹众多,境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年(nián)10月(yuè),入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(县城(chéng))命(mìng)名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

  下(xià)草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

  1954年(nián)6月,中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石,经研(yán)究确认为人的股骨化石(shí),是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石,距今4-5万年,属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人,被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”,考古界称为下草湾(wān)文化。

  “下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地(dì)层中,无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说,是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

  据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明:早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在这里发现了许多陶器(qì),主要有红陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足,泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足,黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮制技术(shù),黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén),都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋;石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争,征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证;这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn),自觉借鉴,兼收并蓄,证明(míng)南北交(jiāo)汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多(duō)。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

  如朱元璋的(de)传说(shuō),戚(qī)天官(guān)的传说,徐偃(yǎn)王的传说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州大(dà)圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

  二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的传(chuán)说,水漫泗州(zhōu)的传说,禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说,万(wàn)塘的传(chuán)说,四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说,如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的(de)传说,七品(pǐn)县(xiàn)令为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统,反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

  对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用,许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版,有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域,属季风(fēng)性湿润气候。

  地势西南(nán)高,多丘陵;东北低、多平原(yuán);呈阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮(huái)河(hé)流经(jīng)境内,东(dōng)、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌(mào)。

  盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源,曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地,曾孕(yùn)育一(yī)代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

  境内(nèi)古迹众多(duō),境内(nèi)出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名名单

地方文化

古代(dài)文化

  下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年(nián)6月(yuè),中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化(huà)石,经(jīng)研究确认为人的股骨化石,是更新世晚期(qī)人(rén)类化石,距今4-5万(wàn)年,属于(yú)晚期智能人(rén),被命名(míng)为“下草湾人”,考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

  “下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中,无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年,但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前。

  据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng):早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化(huà)。

  20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来,先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

  尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ),考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器,主要有红陶,还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足,泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足,黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术,黑亮规(guī)整(zhěng),还有双耳。

  陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋;石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争,征服(fú)后的重要见证;这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

  盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事,主(zhǔ)要(yào)有:传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等,其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

  一是以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

  如(rú)朱元璋的传说,戚天官的传说,徐(xú)偃王的传说,管鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说(shuō),泗(sì)州大(dà)圣的传说(shuō),陈婴(yīng)的传说,苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等(děng)。

  二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

  如盱眙的(de)来历,黄花塘的传说,明祖(zǔ)陵(líng)三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句的传说,水漫泗州(zhōu)的传说,禹王(wáng)河与九里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十(shí)里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说,如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说,七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú),野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等(děng)。

  这些传说和故事,分别(bié)从不同侧面,饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统,反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

  对人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜(三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句qián)移默化的作用(yòng),许(xǔ)多传说故(gù)事已结集(jí)出版,有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台,如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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