十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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