九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的ng)验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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