然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译rán)则全(quán)国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译p>

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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