作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

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