十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么解(jiě)释，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(d为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正