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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》池子为什么被封杀中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“池子为什么被封杀庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了(le)认知(zhī)之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被池子为什么被封杀人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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