无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词(cí)，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字(zì)，作者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例(lì)句(jù)：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯(sī)是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义(yì)为：鸿雁(yàn)，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰、领属的关(guān)系(xì)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副(fù)词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词(cí)，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个(gè)分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的(de)”，放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语的(de)说(shuō)法，“何(hé)陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了(le)强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

　　之(zhī)：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥(jì)，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的(de)用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称，译(yì)为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的(de)一个词(cí)是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名(míng)词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词(cí)或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)。

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