还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过得猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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