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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之(zhī)心”包括四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　80寸电视尺寸长宽多少原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉(quán)之(zhī)始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之非，民为(wèi)贵社(shè)稷(jì)次之(zhī)君为(wèi)轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国(guó)中期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发(fā)点(diǎn)为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。