君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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