小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)-绿茶通用站群

小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短) 致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物(wù)格物而后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格物(wù)格物的意思(sī)是“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物(wù)的(de)意(yì)思(sī)

　　“致(zhì)知在(zài)格(gé)物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国(guó)者(zhě)，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意者，先致(zhì)其知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知(zhī)至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐而(ér)后国(guó)治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德(dé)的(de)人，先(xiān)要(yào)治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要(yào)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途径在于认知研(yán)究万事万物。

　　通过小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)对万事万物的认(rèn)识(shí)研(yán)究，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学(xué)的(de)入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶(jiē小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))梯一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知在格物，物格(gé)而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德(dé)于(yú)天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)；知至(zhì)而(ér)后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下平。

　小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的心思；要想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思(sī)想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意(yì)念才(cái)能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端正后才能修养品性；品性修(xiū)养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族后才(cái)能治理好国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才(cái)能太平。