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念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(妥否的意思是什么，妥否的用法huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，妥否的意思是什么，妥否的用法对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够妥否的意思是什么，妥否的用法礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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