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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàn抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠g)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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