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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào高宽深用什么字母表示什高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来么，高宽深用什么字母表示出来)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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