九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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