角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺-绿茶通用站群

角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的(de)原名，她(tā)的人和(hé)她的(de)音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三(sān)更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的(de)名字也(yě)是自(zì)己建议的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人(rén)也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世(shì)界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她(tā)后来(lái)的(de)音乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度(dù)现(xiàn)在(zài)也用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们(men)用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万(wàn)物(wù)生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war