胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定(d中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗ìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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