都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的(de)纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(n我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度(dù)的作用(y我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的òng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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