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害(hài)群之马的寓言成(chéng)语故(gù)事，害群之(zhī)马的寓言故事(shì)得(dé)到(dào)什么启(qǐ)示

　　害群之马原指损害马群的(de)劣(liè)马。

　　现(xiàn)比方损害社会或团体的人。

　　害群之(zhī)马寓言故事的启示是对有损国家(jiā)、团体、人民(mín)利益的团体或(huò)个人，要及早发现(xiàn)、及(jí)早处理。

害群之(zhī)马(mǎ)的寓言故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要到具(jù)茨(cí)山(shān)去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左(zuǒ)一右(yòu)护卫，张若、他(tā)朋在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们(men)来到(dào)襄(xiāng)诚(chéng)田野(yě)时，迷失了(le)方向，七位圣贤都走失，找不(bù)到一个人(rén)指路。

　　正好，他们遇到一个放马(mǎ)的孩子，便(biàn)问(wèn)他(tā)：“你知道具茨山(shān)在哪吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在(zài)哪里(lǐ)吗？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩(hái)子(zi)真特别！他(tā)不(bù)光知道具茨(cí)山(shān)，还(hái)知道大隗住在哪里。

　　那(nà)么(me)请问，你是否(fǒu)知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国(guó)，就象(xiàng)你们在野外(wài)邀(yāo)游(yóu)相同，只管前行，不要(yào)无事生非(fēi)，把政事搞得(dé)太杂(zá)乱(luàn)。

　　我前(qián)几年在尘世间游历，常患头昏(hūn)眼光(guāng)的缺点。

　　有一(yī)位长者教道我说：“你(nǐ)要(yào)乘(chéng)着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现在我的缺(quē)点现已好(hǎo)了，我又要开端在苍茫世五的大写是什么尘之外畅游。

　　管理全国也应当像这(zhè)样，我想(xiǎng)用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷糊(hú)了，终究该怎(zěn)样管(guǎn)理全国呢(ne)？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子(zi)说：“管理(lǐ)全国，和(hé)我放马(mǎ)又有(yǒu)何不同呢？只要把(bǎ)损害马群(qún)的马(mǎ)驱(qū)赶出(chū)去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受启示(shì)，叩(kòu)头(tóu)行了大(dà)礼，称(chēng)牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是(shì)一个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群(qún)之马(mǎ)在咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架捣乱，真是社会的害群之(zhī)马(mǎ)。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以(yǐ)为是，真乐意被视作(zuò)害(hài)群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一(yī)大堆(duī)人里必定(dìng)有几(jǐ)个害(hài)群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些(xiē)害(hài)群之马。

　　6.对(duì)损害(hài)社会的(de)害(hài)群之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法(fǎ)忍受这个恶贯满盈的害群之马持续(xù)留在(zài)社(shè)区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清(qīng)除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的(de)居民都(dōu)把他当作害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的害群之马就应该抓起来！

害群之(zhī)马从(cóng)中得到的启示？

　　害罩答群(qún)之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害(hài)马群的(de)劣马。

　　比方损(s五的大写是什么ǔn)害社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故(gù)事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨山(shān)去(qù)参见一(yī)位叫(jiào)大隗(kuí)的神。

　　他(tā)遇到一(yī)个牧马儿(ér)童，就问：你知道具茨(cí)山往哪走粗禅(chán)吗？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到(dào)这小孩(hái)不简单，就(jiù)问他(tā)怎(zěn)么管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去(qù)害(hài)群之马）就行(xíng)了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童(tóng)为天师。

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