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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(le)孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xī缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱n)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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