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太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛(fú)教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地(dì)狱(yù)业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇(qí)共(gòng)同崇(chóng)拜。稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字>

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是(shì)四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的(de)友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第一的稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一(yī)把手，但是排名在第(dì)二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的(de)顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御排(pái)名第(dì)一(yī)的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四(sì)府(fǔ)里也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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