都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔 天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码>

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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