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明经和进士的区别,明(míng)经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于(yú)汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构(gòu),也被人(rén)们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中,似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步,书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

  在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试(shì)策论折》富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài),还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响:

  科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这样(yàng)做(zuò)的目的,就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对(duì)于其(qí)他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的(de),十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家,到(dào)了十七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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