独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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