赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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