三万日元等于多少人民币多少ropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(三万日元等于多少人民币多少yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(三万日元等于多少人民币多少le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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