贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是：贪(tān)：释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人不(bù)满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某人(rén)非(fēi)常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信(xì比较长的古诗词，比较长的古诗10句n)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业(yè)，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存，则可能会变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一(yī)个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他(tā)快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少，都会(huì)担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行(比较长的古诗词，比较长的古诗10句xíng)的目(mù)的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整(zhěng)。

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