社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的srds是什么意思，srds是什么意思啊是什(shén)么(me)节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(srds是什么意思，srds是什么意思啊suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒsrds是什么意思，srds是什么意思啊ng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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