三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句(jù)：明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处(chù)为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多(duō)省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因为真人(rén凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗)曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大(dà)家(jiā)传(chuán)得(dé)越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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