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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实(s说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污hí)际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的(de)实际(jì)，等(děng)时机(jī)到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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