赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)80寸电视尺寸长宽多少投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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