世(shì)界(jiè)十大(dà)名画 排名，世界十大(dà)名画(huà)简介是达•芬奇的《蒙娜丽莎》，与米勒的《浼(měi)钟》一样，作为最宝贵的名画之一，在世界上享有(yǒu)盛誉的。

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世界十大(dà)名画 排名，世界十大(dà)名画简(jiǎn)介

　　1911年这幅《蒙娜丽莎(shā)》引起了(le)一(yī)起(qǐ)不寻常的(de)事件。

　　一位意大利(lì)人从巴黎的罗浮(fú)宮中(zhōng)将这幅(fú)画盗走(zǒu)。

　　当这一消(xiāo)息(xī)被(bèi)报道出来之后，惋惜名画(huà)被盗(dào)的呼声，不仅在法国，其至在世界(jiè)的各(gè)个地方(fāng)都沸腾起来。

　　《蒙(méng)娜(nà)丽莎》的另一个标題叫《美丽的(de)乔孔达(dá)》。

　　根据(jù)可靠的书(shū)面记载，画(huà)上的(de)夫(fū)人(rén)是(shì)那不勒斯(sī)人，据说(shuō)她的真名(míng)叫凯(kǎi)拉尔基妮(nī)。

　　最(zuì)后的晚餐(cān)

　　壁(bì)画《最(zuì)后的晚(wǎn)餐》是意大(dà)利伟大的佛罗(luó)伦(lún)萨人列奥纳多•达•芬奇创作的世界名画。

　　它与著(zhù)名杰作(zuò)《蒙(méng)娜丽莎(shā)》同为达•芬(fēn)奇的代表作品，或许可以说《最后的晚餐》取得了更大的声誉(yù)。

　　这幅巨作描绘在意大利(lì)米兰的慈(cí)悲圣母大修道院勝堂(táng)的墙壁上(shàng)。

　　它长9米，高4.5米，动(dòng)笔于(yú)何(hé)年何月(yuè)虽(suī)没有定论(lùn)，但完(wán)成于1499年(nián)是可靠的。

　　格(gé)尔尼卡

　　西班牙画家毕加索画。

　　毕(bì)加索罕年的画风比(bǐ)较写实，后来成为(wèi)立体派的代表(biǎo)人物。

　　这幅荦画是毕加索(suǒ)为巴黎世界(jiè)博览会(huì)西班牙馆画的。

　　星月夜

　　油画《星月夜》(又译(yì)《星光灿(càn)烂>>是在凡高神(shén)智淸醒(xǐng)的时(shí)画(huà)的(de)，与(yǔ)《阿尔女郎》相比，画(huà)风(fēng)已大为(wèi)改观。

　　这倒不是凡高又有什么(me)新(xīn)的(de)理论•仍是出于茫(máng)然的不安和对(duì)自身悲剧(jù)的预(yù)感。

　　大宫女

　　大宫女这幅画在(zài)巴(bā)黎(lí)展(zhǎn)出时，引起了(le)观(guān)众极大的抨击，人们说，作为达(dá)维特的学生，安格尔走得太远(yuǎn)了，批评(píng)他(tā)“把人体的各个(gè)局部忽(hū)而放大(dà)、忽而缩小(xiǎo)”。

　　(大(dà)宮女》的确是(shì)一幅(fú)易于引犮争(zhēng)论的画，即便我们今天来看，这个(gè)以大半个(gè)后背展现给我们的美丽宫女.她的身(shēn)忖(cǔn)也确乎(hū)有些不同于常人：并不是我(wǒ)们的视觉出了(le)毛(máo)病，而是(shì)画家安格尔在(zài)这幅(fú)画中有不少越轨之处。

　　戴珍珠耳环的少(shǎo)女

　　在作品《戴(dài)珍珠耳环的少(shǎo)女(nǚ)》中(zhōng)，维米尔(ěr)描绘了(le)一名身穿斑色(sè)“日本和服”式外(wài)衣(yī)，佩(pèi)戴蓝色头巾的(de)少女。

　　少女侧(cè)身而坐，轻(qīng)轻转(zhuǎn)头回眸，心(xīn)无旁骛地面对观者(zhě)。

　　她闪(shǎn)烁的目光(guāng)中流露出殷切(qiè)之情，嘴唇微(wēi)微(wēi)开启，仿佛诉说着(zhe)什么。

　　画面黑色(sè)背景烘(hōng)托(tuō)出少女的形象，犹如黑暗中的一盏(zhǎn)明灯。

　　这幅画另一个受(shòu)人关注之处，是(shì)少女左耳佩戴的(de)一(yī)只(zhǐ)泪滴(dī)形珍珠耳(ěr)环，在(zài)少(shǎo)女颈部(bù)的阴影里(lǐ)似隐似(shì)现，是整幅画的点(diǎn)睹(dǔ)之笔。

　　维纳(nà)斯的诞生

　　波(bō)提切利的《维约斯的诞生(shēng)》和(hé)他(tā)的另(lìng)一(yī)幅作(zuò)品《春(chūn)》都(dōu)是他(tā)最受赞誉(yù)的作(zuò)品。

　　这两幅画都是(shì)出(chū)于(yú)德•美第奇家族(zú)的维尔(ěr)拉持•卡斯特罗家。

　　《维(wéi)纳斯的(de)诞生》宽287.5厘米，每175〗厘米，是一件大幅作(zuò)品(pǐn)，制作年代约在1487年，这是距(jù)《春》10年后，开始用(yòng)画(huà)布代替(tì)木版画的。

　　创造亚当

　　威廉布莱克是(shì)浪漫(màn)主义(yì)绘画的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　文艺复兴时期(qī)最伟大的艺术家(jiā)之一，与达芬奇、拉(lā)斐尔并称文艺复(fù)兴三(sān)杰，一生(shēng)追求完美，他的(de)风(fēng)格几乎影(yǐng)响了(le)三个(gè)世纪的艺术家(jiā)，后人(rén)把小行(xíng)星3001以(yǐ)他的名(míng)字命名(míng)以示尊敬。

　　亚维农的少女(nǚ)

　　1904〜1906年(nián)是毕(bì)加索创作(zuò)生涯的(de)“粉红色时期”。

　　他这一时期的作品以(yǐ)描(miáo)绘(huì)马(mǎ)戏团人物为主，形象虽(suī)然忧郁却并(bìng)不孤寂(jì)。

　　他画出(chū)了《亚(yà)维农的少(shǎo)女》，这是(shì)一幅具有里程(chéng)碑意(yì)义的著名(míng)杰作(zuò)。

　　这幅(fú)巨幅(fú)油画，不仅(jǐn)标(biāo)志着(zhe)毕加索(suǒ)个人艺术历(lì)程中的重大(dà)转折，而且也是两方现代艺(yì)术史上的(de)一(yī)次革命性突破，它引发了立体(tǐ)主义运动(dòng)的诞(dàn)生(shēng)。

　　日出·印象

　　19世纪后期法(fǎ)国的印象学派(pài)画家中(zhōng)，有个年(nián)轻的莫(mò)奈，他的(de)一幅题(tí)为(wèi)《日出(chū)•印象》的油(yóu)画，被称之为整(zhěng)个印象派(pài)和他不人的(de)代表作(zuò)之一(yī)。

　　《日出•印象》描绘的是勒阿(ā)弗尔港口的一个(gè)多(duō)雾的早(zǎo)晨。

世界十大名画排行榜(bǎng)世界(jiè)上(shàng)价值(zhí)最高的十幅画(huà)

　　绘(huì)画是(shì)人们最(zuì)容易接(jiē)触(chù)到，也是学(xué)习成本(běn)最低(dī)的一(yī)种艺术，用(yòng)手中的一(yī)支(zhī)笔能(néng)创造出比黄金、钻石更珍贵的东西(xī)。

　　今(jīn)天就盘点了世界十大名(míng)画排行榜，而其背后所反(fǎn)映(yìng)的(de)历史(shǐ)和(hé)思想比中国(guó)十大(dà)名画更加复(fù)杂，难以理解。

　　世界十大名画有哪些(xiē)?下面(miàn)就和小编一(yī)起来欣(xīn)赏它们吧!

　　世(shì)界十大名画排(pái)行(xíng)榜

　　1、蒙(méng)娜(nà)丽莎

　　2、最后的(de)晚餐

　　3、格尔尼卡

　　4、星月夜

　　5、大宫女

　　6、戴(dài)珍珠耳环(huán)的少女(nǚ)

　　7、维纳斯的诞生

　　8、创(chuàng)造(zào)亚当

　　9、亚维农的少女

　　10、日出·印象

　　一、蒙娜丽莎

　　蒙娜丽(lì)莎的名气无需多言，几乎世界(jiè)上所有(yǒu)的(de)人都(dōu)知道达芬奇画(huà)过一个无论哪个角度都在看着你的女人的画，位居世界十大名画(huà)排行榜(bǎng)第一位毫无(wú)疑(yí)问。

　　这副(fù)《蒙娜丽莎》是达芬奇(qí)在(zài)佛罗伦(lún)萨文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期创作(zuò)的，他在1503年或1504年开始画《蒙娜(nà)丽莎》，并于1519年去世前不久(jiǔ)完成。

　　这(zhè)幅画以(yǐ)丽莎·德尔·吉奥康多(duō)命名(míng)，她是(shì)佛罗(luó)伦萨一个富(fù)裕家(jiā)庭的成员，女孩(hái)的(de)爸爸(bà)和达(dá)·芬奇的爸爸是好朋友(yǒu)，有(yǒu)研究学者认为达·芬奇很(hěn)可(kě)能(néng)是(shì)受其父(fù)亲之(zhī)命绘制(zhì)了这幅肖像。

　　但是也有人(rén)认为蒙娜丽(lì)莎画(huà)作背景是中国的景观，她有可能是来自中国的奴隶。

　　这幅画最神奇的地方就在于，你从哪个方向看去，都会感觉蒙娜(nà)丽(lì)莎在看着(zhe)你，对你微笑。

　　而在现代(dài)人们用科学分析后发现蒙娜丽莎的微(wēi)笑中，含有83%的高兴、9%的(de)厌(yàn)恶、6%的(de)恐惧、2%的愤怒。

　　而且在这幅画的背后还隐(yǐn)藏(cáng)着第二张脸，科学家(jiā)通过多光谱(pǔ)扫描发现了(le)三种不同的(de)绘画，他们就隐藏在蒙娜(nà)丽莎的微笑背后(hòu)。

　　如(rú)果我们将这些图像还原，那么就会看(kàn)到一个动态(tài)的蒙娜(nà)丽莎(shā)的微笑。

　　除了(le)画中无数未(wèi)接(jiē)的秘密之(zhī)外(wài)，这副画的经(jīng)历也是十分坎(kǎn)坷。

　　1911年，卢(lú)浮宫的雇员文森(sēn)特·佩鲁贾偷走了《蒙娜丽莎》，这(zhè)位意(yì)大利爱国者认为蒙娜(nà)丽莎应(yīng)该被送(sòng)回意大(dà)利，在他(tā)的公寓里画了(le)两年之后，佩鲁(lǔ)贾终(zhōng)于被(bèi)抓住了。

　　现(xiàn)在蒙娜丽莎又挂在巴黎的(de)卢浮宫(gōng)里，至(zhì)于画(huà)中的(de)人到底(dǐ)是(shì)谁，达芬奇是怎么完成这幅画的，他画(huà)这幅(fú)画的真正用意是(shì)什么，也许都(dōu)不那(nà)么(me)重要了。

　　在(zài)世界十大无价之(zhī)宝中(zhōng)《蒙娜丽(lì)莎(shā)》也(yě)高居第二(èr)，而且是(shì)唯一一(yī)副(fù)画(huà)作。

　　二(èr)、最(zuì)后的晚餐

　　耶(yé)稣坐(zuò)在桌子的正中间,他的门徒们(men)分别坐在他的左(zuǒ)右围绕着整张桌子,而这是(shì)他们(men)最后，因为其中有人出卖了耶稣。

　　世界十大名画排行榜(bǎng)第二(èr)位，同样是(shì)来自达(dá)芬奇的作品(pǐn)，《最(zuì)后的晚餐》。

　　作品取(qǔ)材于《新约圣经》，犹(yóu)太教祭司长想在在夜间逮捕耶稣(sū)，而耶稣的(de)门(mén)徒犹(yóu)大出卖了他，在(zài)晚餐上耶稣(sū)对他的门(mén)徒们说你们中有(yǒu)一个人要出卖我了。

　　12个门(mén)徒闻言后，或震惊、或(huò)愤(fèn)怒、或激动、或(huò)紧张。

　　《最(zuì)后的枣圆(yuán)晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。

　　而坐在最右的犹大十(shí)分慌乱，手(shǒu)肘碰倒了盐瓶，身(shēn)体后(hòu)仰，满脸的惊恐与不安。

　　达(dá)·芬奇于(yú)1495年开始创作《最后的晚餐》，并(bìng)于(yú)1498年(nián)完成。

　　可能对于不(bù)信教，不了解西(xī)方历史的人来说(shuō)对于画中(zhōng)所要表达的意思(sī)和(hé)意境并不(bù)太理解。

　　但是我(wǒ)们单纯的从绘画手法来看，12个人物不同的神态、手势、眼神(shén)以及行(xíng)为都刻画的细致入微。

　　三(sān)、格(gé)尔(ěr)尼卡(kǎ)

　　《格尼尔卡》是十幅毕加索(suǒ)最贵的画之一，毕加(jiā)索(suǒ)在(zài)20世纪30年(nián)代时是受西班牙共和国政(zhèng)府的委托，为1937年(nián)在巴黎举行(xíng)的凳念塌国际博览会(huì)西班牙馆而创作，画面中表现力1937年德国空军(jūn)疯狂(kuáng)轰(hōng)炸(zhà)西(xī)班牙小城格尔尼卡的(de)情景(jǐng)。

　　这幅画展(zhǎn)示(shì)了(le)战争的悲剧和对个人，尤(yóu)其是无辜(gū)平民的痛苦，毕加(jiā)索(suǒ)绘(huì)画的目的是(shì)将全世界(jiè)的(de)注意(yì)力(lì)吸引到德国轰炸机对巴斯克(kè)小(xiǎo)镇格尔尼(ní)卡(kǎ)的(de)轰炸，这些人在西班牙内战期(qī)间支持(chí)佛(fú)朗(lǎng)哥(gē)将军(jūn)的(de)民族主义(yì)力(lì)量。

　　结合(hé)立(lì)体(tǐ)主义、超现实(shí)主义(yì)风格，表(biǎo)现(xiàn)痛苦、受难(nán)和兽性(xìng)。

　　把具象(xiàng)的手法与立体主义的手法相(xiāng)结(jié)合，并(bìng)借助几何(hé)线(xiàn)的组合，以激动人心的形(xíng)象(xiàng)艺(yì)术语言，控诉(sù)了法西斯战争(zhēng)惨无人道(dào)的(de)暴行，位列世(shì)界(jiè)十大名画排行榜第三位。

　　四、星月(yuè)夜

　　这幅画现在已经成为(wèi)了随处可(kě)见的背景图片、装饰画等，与其梵(fàn)高他的作品不同，在世界十大名(míng)画排行榜中星月夜是唯一一(yī)幅即使(shǐ)你对艺(yì)术一无所知，但是(shì)依然会很单纯(chún)的认为它很好看。

　　《星月(yuè)夜》是梵高最著名的(de)画作之(zhī)一(yī)，已(yǐ)成为现代文(wén)化中(zhōng)最著名的画作之(zhī)一，这幅(fú)画(huà)展示了圣瑞米的村庄，在一个盘旋的天空下，从庇护(hù)向北(běi)，左(zuǒ)边(biān)的柏树被添加到构图(tú)中。

　　在(zài)这(zhè)幅画中，天高尺(chǐ)地间的景象化作了(le)浓厚、有力的颜料浆，顺(shùn)着(zhe)画(huà)笔跳动(dòng)的轨迹，而涌(yǒng)起(qǐ)阵阵旋涡。

　　整个(gè)画(huà)面，似乎被一股汹涌、动荡的激流所吞(tūn)噬。

　　风(fēng)景在(zài)发狂(kuáng)，山在骚动(dòng)，月亮、星云在旋转，而那翻卷(juǎn)缭绕、直上云(yún)端的柏树(shù)，看起来(lái)像(xiàng)是一团巨大的(de)黑色火舌，反映出画家躁动不安的(de)情感和(hé)狂(kuáng)迷(mí)的幻觉(jué)世界。

　　自1941年以来，它一直是纽约现(xiàn)代艺(yì)术博物馆的(de)永久藏品(pǐn)，星(xīng)夜高(gāo)分辨率的图像可以(yǐ)在这里找到(dào)。

　　在创作这副作品时梵高(gāo)已经(jīng)深受精(jīng)神病(bìng)的困扰，割掉(diào)了(le)自己(jǐ)的耳朵，也许在这(zhè)种一无所(suǒ)有，绝望(wàng)的状态下梵高看到了他心中这世(shì)界上最美的景色。

　　五(wǔ)、大宫女

　　大(dà)宫.女最早在巴黎展出时家(jiā)德·凯拉特里曾说这简直就是畸形，安格尔(ěr)的这位宫女(nǚ)的背部至少多了三节脊椎(chuí)骨。

　　这副画引起了极大的争议和(hé)抨击，然而安格(gé)尔的学生阿莫(mò)里杜瓦尔(ěr)辩(biàn)解说：“凯拉特里可能是对的，可是这又(yòu)怎么(me)样(yàng)呢?也许正因为这段秀长的腰(yāo)部才使她如此柔(róu)和(hé)，能(néng)一下子慑服住(zhù)观(guān)众。

　　假如她的身体比(bǐ)例绝对地准确，那就很可能(néng)不(bù)这样诱人了!”

　　《大(dà)宫女》就严格的古典风(fēng)格(gé)去要求，确(què)实(shí)存在很多不和谐的地方(fāng)。

　　但安格尔(ěr)坚定自己的美学信(xìn)念(niàn)，从历史的角(jiǎo)度去(qù)认识，具有极(jí)大的勇(yǒng)气(qì)。

　　一直距今与规则中是无法做出创造(zào)性的东西，只(zhǐ)有跳出规则，在规则之外来思考(kǎo)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤，才(cái)能创造(zào)出新的、前所(suǒ)未有(yǒu)的震撼。

　　六、向日葵

　　《向日葵(kuí)》我们在小学的美术课本上就已经见过，虽然当时并不可能(néng)有人(rén)能(néng)理解它的价值所在(zài)。

　　这是梵(fàn)高最被人熟知的一幅作品(pǐn)，或(huò)者说它是(shì)一组作品。

　　在(zài)绘(huì)画艺术(shù)的漫长历史中，梵高的向(xiàng)日葵似乎(hū)成为最(zuì)具代表性的作品，它甚(shèn)至成(chéng)了艺(yì)术史上的(de)一座丰碑。

　　它还向我们(men)展示出一位伟大艺(yì)术(shù)家的精神世界。

　　以(yǐ)短暂的笔触把向日(rì)葵的黄色画得极其刺眼，每朵花如燃烧的火(huǒ)焰一般(bān)，细碎(suì)的花瓣(bàn)和葵叶(yè)象火苗一样(yàng)布满画面，整幅(fú)画尤(yóu)如燃遍画布的(de)火(huǒ)焰(yàn)，显出画家狂热般的生(shēng)命激(jī)情。

　　越是大师，越是(shì)能在最平常最简单的东西中表达出自己的情感和艺术(shù)性。

　　七、维纳(nà)斯的诞生

　　《维(wéi)纳斯的诞(dàn)生》是桑德罗(luó)·波提切利公元1487年间创(chuàng)作的一幅画，这幅画描绘了女神维纳斯诞生时的情(qíng)景，画面上(shàng)人物的体态和衣纹表现十分出色(sè)，人物与自然(rán)背景也达到巧妙的(de)和谐(xié)统一(yī)。

　　维纳斯是(shì)那样无动于衷地以羞怯和幽怨的感情在(zài)对(duì)待一切，她对(duì)于生活的未(wèi)来不是充满乐观的(de)信心，而是感到惆怅和迷惑，这也是波提切利矛盾世界观的反映(yìng)。

　　八、创造亚当

　　米开(kāi)朗基(jī)罗在创作(zuò)这副(fù)画时，心情(qíng)极为悲愤(fèn)，因为他是(shì)被迫(pò)在西斯廷礼拜堂屋顶壁上作画的，整个壁画面积达500平方米左右，是(shì)美术史上最(zuì)大的壁画(huà)之(zhī)一(yī)。

　　其中《创造亚当》最为出色，画中(zhōng)亚(yà)当的(de)形象体态健壮，气魄宏伟，具有强(qiáng)烈的意志与力量，显示了艺术家在写实的基础上非同寻常的理想加(jiā)工，予同(tóng)时代人深(shēn)刻(kè)的(de)启(qǐ)示。

　　亚当全身(shēn)裸体，躺(tǎng)在左边的陆地(dì)上，一手伸(shēn)向大神。