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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu美国总统奥巴马几岁)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大美国总统奥巴马几岁(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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