一对璧人还是(shì)一双(shuāng)璧人(rén)呢(ne)，一对璧人什么意思是正(zhèng)确的是(shì)：“一(yī)对璧人(rén)”，形容一(yī)对(duì)男女十分般(bān)配的。侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类

　　关于一(yī)对璧人还(hái)是一(yī)双璧(bì)人呢，一对璧人什么意思以及(jí)一对璧人还是一双(shuāng)璧(bì)人呢，一对璧人还是一双璧人好，一对璧(bì)人(rén)什么意思，一对璧(bì)人(rén)下一句，一对璧人儿啥意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

一对璧(bì)人还是一双璧人呢，一对璧人什(shén)么(me)意(yì)思

　　正确的是：“一对(duì)璧人(rén)”，形容一对男女十分般配。

　　“璧人(rén)”的意思是(shì)：1、犹玉(yù)人，称赞仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为一对男女十分(fēn)般配。

　　出处：1、唐·徐(xú)皓(hào)《晦(huì)日宴高氏林(lín)亭》诗：“门多金埒(liè)骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四(sì)回：“公(gōng)坊名场失意，也该有个(gè)钟(zhōng)情(qíng)的璧人(rén)，来弥补他的缺(quē)陷。

　　”一对璧人造(zào)句(jù)：1、老太(tài)君见他(tā)们小两口宛如(rú)一(yī)对(duì)璧人，又(yòu)见了玄孙，这(zhè)才转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又还站了一(yī)个他(tā)，真真是(shì)一对璧(bì)人，佳(jiā)偶(ǒu)天成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发(fā)现里(lǐ)面除了(le)黄祖龙，还有一对年轻男(nán)女，男的丰神俊(jùn)朗，女的光彩照人，当真是天造(zào)地(dì)设(shè)的(de)一对璧人。

　　4、年方十六，至(zhì)今(jīn)未有婚约，和裹儿(ér)郡主年纪相仿，倒(dào)是天生地设的一对璧人。

"一(yī)对璧人(rén)"是什么意思？

　　一对璧人：形容一对(duì)男女(nǚ)十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称赞仪(yí)容美好(hǎo)的(de)人。

　　也可(kě)指(zhǐ)美人。

　　引证：南(nán)朝刘义庆《世说(shuō)新语·容止》：“卫玠从豫章至下(xià)都，人久闻(wén)其名，观者如堵墙。

　　玠先有(yǒu)羸(léi)疾，体(tǐ)不堪劳(láo)，遂成病而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》：“玠在群伍之中实有异(yì)人(rén)之望。

　　龆龀(chèn)时，武子常(cháng)与乘白羊(yáng)车于洛阳市上。

　　举市咸(xián)曰：谁家璧人？玠、武(wǔ)子甥也，于(yú)是家门州党号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫(yù)章来到建(jiàn)康，人们久闻他(tā)的(de)大名，纷纷前来埋(mái)携观看，围(wéi)观的人像墙(qiáng)一样(yàng)堵(dǔ)得水泄不(bù)通(tōng)。

　　卫玠早就体弱多病，经不住(zhù)劳累，最终酿(niàng)成大病身亡，当(dāng)时人们说卫玠是被人(rén)看死(sǐ)的(de)。

　　南朝梁(liáng)刘孝标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传(chuán)》说：“卫玠(jiè)向来有(yǒu)别于常人。

　　卫玠(jiè)童年时(shí)，武子曾和他乘着白(bái)羊车行驶(shǐ)于洛(luò)阳街市(shì)上。

　　满(mǎn)街的人都(dōu)问：这个白璧一(yī)样的孩子(zi)是谁(shuí)家(jiā)的？卫玠是武(wǔ)子的外甥，于是(shì)家(jiā)雹液(yè)租族乡里(lǐ)都称卫玠为璧人(rén)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有(yǒu)才气，女的有美貌。

　　形(xíng)容男(nán)女双方很相配。

　　引证：元代关(guān)汉卿《望乡(xiāng)亭》第一折：“您(nín)两口子正是郎才(cái)女(nǚ)貌(mào)，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说多描(miáo)写(xiě)才子佳人、郎才(cái)女(nǚ)貌的故(gù)事(sh侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ì)，内容大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事(shì)物自然形成，合乎理想，不必再加人(rén)工(gōng)。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记(jì)》：“真天(tiān)造(zào)地设，神谋化力(lì)，非(fēi)人力所能为(wèi)者(zhě)。

　　”

　　翻(fān)译：真是合乎理想，不必再加人工，乃是神仙的(de)计(jì)谋(móu)，造(zào)化之力(lì)，不是(shì)一(yī)般人力所能达到的。

　　例句：这块石头(tóu)简直(zhí)是个天造地(dì)设(shè)的(de)望台，在这里安(ān)个(gè)岗哨再合适也没有(yǒu)了(le)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类