盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大(dà)因素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思