敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了(le)。

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但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会(huì)比较(jiào)准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除(c1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱hú)此(cǐ)之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时(shí)候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代的结(jié)束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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