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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fān泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗g)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。