本初是谁-绿茶通用站群

本初是谁非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

　　关于(yú)非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么以及非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实是(shì)什么意思网络用语(yǔ)，练实指的(de)是什么，练实是(shì)什么果实，练实图片(piàn)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn本初是谁)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不(bù)吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心本初是谁(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(m本初是谁íng)富贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。