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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的(de)作用。

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