相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语(yǔ)》。得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手>

　　记述了陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客对话(huà)时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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