三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：兰州女人为什么戴头巾一到南边，果(guǒ兰州女人为什么戴头巾)然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没(méi)有(yǒu)人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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