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  都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr):新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

  都(dōu)塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔,没(méi)有(yǒu)琴头,有(yǒu)2根琴弦(xián)。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

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      导(dǎo)语: 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

  横式,如(rú):筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì),长1米多,琴体像半个(gè)水勺,琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng),用钢丝弦五(wǔ)根,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音,与(yǔ)中弦成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部(bù)弯(wān)曲,最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它(tā)的音色(sè)清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里兄脊迹不但有美妙的气韵,更(gèng)有美观(guān)大方的(de)外形,琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多(duō)样的(de)花纹,并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图(tú)案,显得美观大(dà)方,且极具民(mín)族特色(sè)。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布尔(ěr)相似,外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

  制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外,还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐器,史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色(sè)更明亮,是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克,起(qǐ)源于古代的波斯。

  因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车(chē)等地,所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克,是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带,主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意(yì)思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪(jì),维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器,到20世纪(jì)50年代,萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全(quán)疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思,“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦,合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才得以复(fù)苏,形似曼多(duō)林(lín),音色脆(cuì)亮,可用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài),是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ),也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一,被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆(yuán)而扁平,周围装有许多小铁(tiě)环(huán),表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音力度变化(huà)幅度较大(dà),技巧灵活,可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切都(dōu)有了激情。

  手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮,在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度(dù)的作用,是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,携(xié)带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一(yī)套,每(měi)套分大中小三组,每(měi)组两个,一(yī)奏(zòu)高音(yīn),一奏(zòu)低(dī)音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击。

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