杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个(gè两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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