因为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是(shì)阡陌指的(de)是(shì)通往坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解为这和墓葬规(guī)定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是(shì)说房子很整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中(zhōng)说(shuō)到的(de)问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推(tuī)测这些人都是(shì)在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出去的(de)时(shí)候做的(de)记号后来都不见了。太守派人按照渔夫(fū)说(shuō)的(de)路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像一(yī)个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来(lái)也从此再无(wú)人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有(yǒu)了现在大(dà)家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不(bù)同的看法。就像是(shì)当初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人(rén)向往的恬静的(de)美好的田园生活的地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环(huán)境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只是作者(zhě)对美(měi)好生(shēng)活的一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原(yuán)文大家理(lǐ)解出(chū)来(lái)的意(yì)思却是相差甚远。所(suǒ)以很多事情如果理(lǐ)解的(de)太深(shēn)还真的会(huì)徒增(zēng)很多(duō)恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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