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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释 独肖有哪几个

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独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并(bìng)以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统,成为民间(jiān)文化中的形象哲学,如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

  十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支,例(lì)如(rú):老鼠是夜间活动的动物(wù),因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu),古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释>  古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

  古(gǔ)代将周天等分十二分,用十二(èr)支表示,而十二(èr)支配属生肖,生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

  明代大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi),二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿,并以七曜(yào)统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格(gé)局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi),二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也,亢金(jīn)龙,辰官也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也(yě),体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

   但(dàn)该说难免有附会(huì),二八星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年运行一周(zhōu)天,从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

  《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年,三岁穰(ráng),三岁毁(huǐ),三岁(suì)康,三岁旱,另说是天(tiān)下六岁一穰,六岁一康,几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

   植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期,食(shí)草(cǎo)动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng))和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份(fèn)出生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物,从而形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物,以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关,十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

  原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志,即图腾(téng)。

  《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟(niǎo),周族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可(kě)分(fēn)两类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠虎兔龙蛇猴(hóu)),前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养,后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活,先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

  民(mín)族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹(jì),反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源,桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列,是原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

  彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě),文中所言(yán)是各部(bù)落图腾,绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

  十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜,成令人信(xìn)服(fú)的(de)学(xué)说(shuō)。

外来说

  清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng),盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí),浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国,遂相沿不废耳,认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

  郭沫若在《释干支》中,认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释(shí)二宫(gōng),汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖,仅动物不同,由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

  但秦简的出土(tǔ)推翻此说,世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜,反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

  十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的传说,并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng),成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

  现代(dài),更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是(shì)的。

  北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率,而且很(hěn)诚实,可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨,他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失,不过(guò)他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

  生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响,按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物,所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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