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始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:贪(tān):释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气(qì);

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡(hú)诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或(huò)某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某些事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明(míng)不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨(yuàn)恨(hèn)恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故称(chēng)为(wèi)五毒(dú始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)心。

  清除(chú)五毒心(xīn)是(shì)修行者的(de)重要(yào)工作,若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修大(dà)神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐(lè),反(fǎn)而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别(bié)人(rén)。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会(huì)担心(xīn)饮多了(le)会(huì)醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行(xíng)为,遵(zūn)纪(jì)守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的(de),只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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